财务资源管理 属灵管家的智慧与见证
美佳之窗 His Window 111（ Jul - Sep 2025 ）主流话题
采访整理：杨家俊、张友凤
管家的智慧1 林斌生执事的属灵经验
财务资源管理也是属灵操练
他尽心尽力，让每一分奉献都开花结果。
林斌生执事
许多人的观念中，“属灵操练”似乎与财务无关。读经、祷告、默想才是属灵的事。美佳堂会友领袖林斌生，曾任教会的财政，对财务管理饶有经验，他认为财务管理同样是一种操练信心与忠心的属灵功课。
“神是我们的‘大老板’，会友是我们的‘股东’，这是何等神圣的托付！”他说教会的每一笔收入都承载着弟兄姊妹甘心乐意的奉献与顺服，因此财务管理不仅仅是冷冰冰的数字运算，所承载着的是对神与会众的双重责任，也是属灵见证。
信心与现实之间的抉择
多年来，美佳堂的资源管理经历过多次关键时刻。林斌生记得，有一年，主日聚会人数增加，正愁空间不足之际，对面建筑的第三层楼正好腾出了空间（之前MEC聚会的建筑），仿佛是神为教会开启的一扇门。教会经过多轮讨论、祷告与审慎的预算评估，最终踏出信心的一步，租下新场地。
“信心是信靠神的智慧决定，不是盲目的冲动。”租下的空间就是信心的见证。他说，支出也有需要暂缓的时刻，教会大规模翻修计划曾遭搁置，因为预算需动用七八成储备金，只好选择暂停。暂停，不是放弃，而是等候。
修剪，让养分流向结果子的枝子
谈到资源分配，他坦言教会正面临三大挑战：
- 全球经济波动带来的财务压力
- 事工扩展，人力不足
- 周末场地紧张与平日空置的空间矛盾
与一般企业用裁员或自愿离职计划来削减开支不同，教会资源“修剪”更多是一种省察——暂停或合并部分事工，以免资源分散、事工无果。事实也证明减法的背后，是丰盛的伏笔。
“我们从不担心人力过剩，反而鼓励年轻人全时间奉献，并投入培训，让他们成为合适的全职或义工同工。”他的眼中的“修剪”不是减少，是让更多养分流向能结果子的枝子。
透明与问责是信任的根基
林斌生至今仍记得一段特别的经历：曾有几年，教会的奉献达不到预算，但到了年底，神却感动弟兄姊妹慷慨奉献，最后奉献反而超出预算。
“这不是巧合，而是神恩典与信实的印记。”他深有感触地说。
另外，会友期盼教会在财务上透明、诚实、有问责感，这正是属灵领袖对神与人的承诺。因此，美佳堂会定期向会友报告财务状况，重大预算与决策由执事会共同审议，并有制度化的审核与会计流程。这样的做法，让会友安心——他们的奉献都化为祝福，传向神的国度，没有消失在数字里。
好管家需要远见与信心
他说，展望未来，美佳堂希望建立更灵活的资源分配机制（如空间共享、跨事工协作），提升会友的财务教育，拓展资金来源（如活动筹款、场地租借），并持续培养全职同工和义工。
“数字和表格不是我们的依靠，信实的神才是教会资源的真正源头。”他坚定地说。对他而言，每一张收支表的背后，都有神的故事，也有教会对祂的信靠。
“神能照着运行在我们心里的大能，充充足足地成就一切，超过我们所求所想。”（弗 3:20）怀着这样的信心与远见，教会在资源管理上，成为尽忠、满有见证力的群体，彰显神的真实与信实。
管家的智慧2 李祖国执事的资源管理之道
以爱为尺，以信为秤
他以宽容和忠诚守护属灵的家。
李祖国执事
教会是属灵的家，与商业机构不同，教会的决策不能单凭效率与绩效，还得以爱与合一为衡量的标准。执事会主席李祖国深知，人事管理一直是敏感却极其重要的课题。
一、温柔与原则同行
教会的同工在工作态度与表现上必须达成基本要求，即便有同工的技能或表现未达预期，领导层首先会以辅导与陪伴帮助其改进，或调整岗位，让他们在适合的地方发挥所长。教会不轻言裁员。若同工自觉不适任，也多会主动提出离职。这样的做法，体现了教会文化的温柔与包容。这也是出于属灵群体彼此的合一与关爱，并非缺乏专业。
二、稳健脚步中的信心根基
谈到财务，李祖国语带自豪与感恩。教会财务资源数字背后，是向神交账的心。三十多年来，美佳堂从未出现资源透支或无法应付日常开销的情况。这源自一份稳健而有远见的管理——每年都根据历年数据制定合理预算，坚持年度5%的增长目标，并预留发展基金与建堂基金，为未来扩展铺路。
这种保守稳健的风格，不仅保障了教会的稳定运作，也展现出理性的属灵操练。李祖国形容，就像管家在主人面前交账，每一笔支出都带着敬畏，每一次规划都带着信心。
三、优先顺序里的使命坚持
“当资源有限时，教会不减守护的热忱，支出会按‘优先顺序’做调整。最优先考虑的始终是同工薪资、固定开销（如水电费、租金）、以及宣教与外展事工，即使在经济紧缩的情况下，这些也绝不削减。”
至于非必需项目，如装修、美化或购买新设备，则可以暂缓。例如，教会曾计划购置一台迎宾机器人（Robot Greeter），因为经费吃紧而暂停。这份取舍，显示信心与实际之间找到平衡的智慧。
四、沟通化解误解，信任扎根心田
近年来，有会友误以为教会资金充裕而减少奉献，将资源转向认为“更需要的教会”；也有人质疑大型装修工程的必要性。李祖国不回避这些声音，
“教会尝试在讲台或公开沟通中坦诚回应会友，装修与建设是为了让弟兄姊妹在更安全、更舒适的环境中敬拜与服事。就像走进咖啡厅，我们会期待温馨舒适的装潢；属灵的家也该符合时代的需求。”他补充说，奉献所得必将善加使用，而非被动储存。透明的解释，是彼此信任的桥梁，守住教会的诚信，顾及会友的感受，更是建立信任的文化。
五、疫情后的新起点
疫情过后，实体聚会人数略有减少，加上实体聚会转向线上，奉献也随之下降。然而，李祖国相信，这并非退步的信号，而是深化根基的契机。未来，美佳堂将继续交托上帝，相信祂掌管与供应；同时通过牧者的教导，帮助信徒建立正确的奉献观与资源观，塑造一个成熟、清晰、有信仰根基的奉献文化。
六、忠心仆人，愿听见主的称许
此时，他对自己，也对每一位弟兄姊妹说：“愿我们都能像《圣经》中那忠心的仆人，听见主说——‘你这又良善又忠心的仆人，我要把许多事派你管理。’”
管家的智慧3 何汉生执事的财务管理经验
以“五心”完成使命托付
五饼二鱼为始，扩张国度，他重视神的托付与福音的未来。
何汉生执事
美佳堂理财部门背后，有一位安静而坚定的身影——现任财政何汉生执事。他与许多企业的财务主管不同，其他企业主管管理的是一套纯粹以数字和效率为核心的系统，而他管理的是一份深具使命感、带着神学温度的托付。
教会的衡量是使命而非产能
谈到教会的资源管理，何汉生认为这是关乎人的生命与福音的广传。特别是在“人力资源”这一块，教会的衡量标准与企业截然不同。企业看绩效与利润，教会看服事的心与恩赐的发挥。“美佳堂从没出现过人手过多的现象。”他说背后原因很简单，教会里用人为了成全使命，不为扩张产能。
即便遇到同工能力有限或发展空间受限的情况，教会的解决方式也不是裁员。相反，若有人因职业或学习规划选择离开，教会会先祷告评估：这个岗位是否必须继续？若不是，就宁可不增补。这种做法，减少了制度化裁员的张力与伤害，也体现了教会“以人和使命为中心”的价值观。
钱不是目标，福音才是方向
他清楚教会与企业最大差异在于：教会不是为了赚钱而存在，不以财务盈余为目标，资金只是推动福音使命的工具。“如果教会开始追求利润，那就是危险的信号。”这句话他说得很慢，也很重。正因如此，任何扩展与建堂的计划，考虑的核心是得着灵魂，其次才是提升硬体设备。
扩展，为了得着灵魂
最近，美佳堂在厦门大学附近设立了辅导站，为供应当地学生的属灵需要，因为那一区尚无教会。这是一场有策略的福音进入，扩张神的国度，不为累积美佳堂的资产。
谈到教会的未来，何汉生语气坚定：“使命不变，就是传福音。如果不传，我们就不配称为教会。”美佳堂从几十人到如今超过千人的会众，这段成长除了精密的行政规划，也是源于信心、忠心与传福音的坚持。
刚强壮胆为主运算
他常以神对约书亚的吩咐提醒自己：“你要刚强壮胆。”这份勇气是面对挑战、变动甚至争议时不可或缺的属灵底气。刚强，不是刚硬；壮胆，不是鲁莽，他要在真理与爱心之间找到平衡，完成神的使命，以保持合一。
五个“心”的属灵指南
属灵管家的路上，他总结出五个“心”：
- 信心 - 相信神的供应与带领
- 爱心 - 对人和事工常常怀着怜悯与关怀
- 热心 - 积极、不倦地服事
- 耐心 - 在困难和等待中依然忠于呼召
- 忠心 - 守住神所托付的岗位
延续五饼二鱼的奇迹
“不论多或少、丰盛或短缺，都要忠心于所领受的托付，直到主来。”他说这份信念让他常想到那孩童献上的五饼二鱼，在人的眼中微不足道，却在主的手中成就喂饱五千人的神迹。
何汉生认定，教会的资源管理就是敬拜。它是对神的回应，对使命的实践，对人群的服事。他始终记得那不变的呼召：“耶和华你的神必与你同在。”
管家的智慧4 陈爱仁执事资源管理的见解
资源的神学：以有限的资源献忠心
他在小事上操练忠心，谨守神的托付。
陈爱仁执事
曾任教会执事会主席和财政，他对教会资源管理自有一番见解：“许多人眼中，教会管理似乎只是制度与行政的范畴——制定预算、分配人手、安排事工。我却认为这是持续不断的属灵操练与神学实践。”他说，教会的每一项决策都是对神托付的回应，信仰忠诚的实际行动。
有限资源的智慧运用
“正如美佳堂同工常说的‘这间教会永远不会人手太多’，只有在有限中不断调整与智慧运用。”陈爱仁引用《圣经》的比喻——五千、两千、一千两银子的仆人来说明资源管理的核心理念：神所给的托付各不相同，任务是忠心地按着所赐的完成祂的工作。
“有多少人、多少钱，就做多少工。神若赐五千，就做五千的事；给两千，就做两千的工作。” 这就是他眼中的“资源神学”——大国有大国的风范，小国有小国的使命。正如以色列、瑞士、新加坡这些小国依然能发挥大影响力。教会的管理者也应善用现有条件，不轻易浪费，不盲目扩张，专心完成神的使命。
属灵修剪的时刻
他深知，在不同的时期、不同的属灵气候与领袖阶段，教会都需要不同程度的“翻修”与“修剪”。这修剪可能涉及结构、人事、资源配置，甚至是事工方向的调整。当资源过于集中或出现浪费时，就需要进行属灵的审计与自我反省。他说：“这不是负面，也不是退缩，而是一个成熟教会应有的机制。”
从他看来，教会的资源管理与决策必须围绕三个核心使命运行：
- 敬拜与赞美上帝（以主日崇拜为中心）
- 装备与培育门徒（信仰教育与属灵塑造）
- 以及传扬福音与宣教差传（对外传道与社区服事）
健康的教会资源安排不能偏废其中任何一个面向。他称这三者的平衡，是“判断资源该加强或修剪的属灵指南针”。
危机中的省察
过去几年，美佳堂也曾面对财务紧缩的挑战。2023年的奉献收入达到600万令吉，但到了2024年骤降至500多万，形成预算赤字，让同工们感到震惊。然而，教会领袖并没有恐慌。相反，他们选择在神面前重新省察：
- 是否资源分配不当？
- 是否有部分事工需要重新衡量？
- 还是过度依赖了过去的成长趋势？
“有时候，神迹不只是突然‘出现钱’。危机时刻，神赐下智慧，使领袖们能重整方向。”陈爱仁微笑着说，“我们相信，这同样是神的恩典。”
超越金钱的知识与文化资源
他认为“资源”不仅是金钱或建筑，还包括人与恩赐的整合。他举例说，美佳堂创办的
《美佳之窗》不单单是一份刊物，其实是承载教会文化与信仰的媒介。为了成就这份刊物，需要不同恩赐的人——编辑人员、写稿者，摄影师、排版设计师、宣传人员。每个人都必须能把自己的专业投入在福音的见证中。他强调：“《美佳之窗》更是一种（教会的）品牌，一种传福音的工具。”
在小事上忠心
陈爱仁说，许多弟兄姐妹都是在幕后委身服事，默默付出，无人看见的。他常提醒自己和同工：“人在小事上忠心，神必重用他。”这句话，不仅是他个人的座右铭，也是美佳堂资源管理的属灵根基。忠心不在乎拥有多少资源，而在于如何用所拥有的回应神的呼召。
《美佳之窗》
