美佳之窗 His Window 112( Oct - Dec 2025 )看世情
文:黄靖斌

看见隐藏的伤口
霸凌(Bullying)并不是新鲜的议题,但在数位化与社群媒体发达的世代,它的形式与影响却更加复杂。霸凌不仅是肢体上的暴力,还包括言语羞辱、社交排斥,甚至网路上的恶意攻击。对被霸凌者而言,这些经历往往在心灵中留下深深烙印,可能导致自卑、焦虑、忧郁,甚至自残或自杀倾向。《圣经》提醒我们:“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”(箴言25:11)然而一句伤人的话,同样足以击碎一个孩子的自尊。许多孩子在沉默中流泪,外表看似坚强,内心却被孤立感与羞辱感吞噬。霸凌者往往也是受伤的灵魂。他们也许在成长过程中,经历了冷漠的家庭、缺乏关爱的环境,或从未得到正确引导如何面对自己的脆弱与无力。于是,他们把内在的压力与不安,转化成对他人的攻击,只为暂时感觉自己“有力量”。
其实,无论是霸凌者还是被霸凌者,他们都在心里发出同样的呼喊——“有人愿意真正看见我吗?”
成因的多重面向
家庭,是孩子第一个学习爱与安全的地方。如果孩子长期处在冷漠或缺乏肯定的环境中,他们可能借由欺负别人来寻找力量;相反地,若孩子受到过度保护,缺乏面对挫折的能力,他们也可能因脆弱而选择用攻击来掩饰。在同侪互动里,孩子们很容易受群体文化影响。“要么我欺负别人,要么我被欺负”的二分心态,常常在校园或网路社群里蔓延。而当社会价值过度强调外貌、成绩与地位,就更容易形成弱肉强食的比较氛围,忘记了《圣经》所说的——“神就照着自己的形像造人。”(创世记1:27)每个人都应被尊重。数位平台更将问题放大。网路霸凌不受时间和空间限制,匿名留言、转发图片,都可能让一个孩子日夜活在恐惧里。

黄靖斌姐妹主讲反校园霸凌讲座
陪伴,是最深的療癒
遭受到霸凌的孩子往往逐渐失去自信,甚至怀疑“我是不是一无是处”。这与《圣经》中的真理形成鲜明对比——“因为你是耶和华你神所拣选的子民……属耶和华的珍宝。”(申命记7:6)如果没有得到提醒而认清自己的价值,他们很可能遭到谎言吞没。我的孩子也曾经历霸凌之痛。
我的儿子是非常内向、安静的孩子。小学时期,因为体型的关系,他英文补习班的同学给他取了带有羞辱性的外号。这些外号看似只是同学口中的“玩笑”,却如同一把把利刃,在他心里留下沉重的伤痕。久而久之,他遭孤立,同学不愿意和他一起游戏,甚至在分组活动时刻意排挤他。更令人痛心的是,连补习班老师也加入其中,公开挖苦他。
直到某一天,补习班负责人打电话来,说孩子已经旷课数月,我才惊觉事情不对劲。回到家后,我没有责备,而是选择温柔地追问。经过一次次细心引导,他终于卸下心防,哭着说出那段长达数月的羞辱与孤立。
多年后,儿子完成高中学业并赴台留学。有一晚,他突然发来一长串微信讯息,坦承当年在补习班的时候,自己曾经想过从补习班的高处跳下结束痛苦。但就在那个念头最强烈的时候,他想起从小在教会听过的一句话:“自杀的人不能上天堂。”(虽然这句话在神学上仍有争议)却成了阻止他自杀的最后防线。他还告诉我,当时我给他的那一个紧紧拥抱和安慰,让他确信:自己是被爱的。
这段经历让我深深明白,霸凌不一定是拳打脚踢;一句带着恶意的绰号、一个轻蔑的眼神,就足以摧毁孩子的自信与尊严。
我的女儿在高中时,也经历过一场艰难的考验。她因为不忍心看见闺蜜被霸凌,选择勇敢站出来为朋友说话。没想到,她因此成为新的攻击对象。五位霸凌者开始轮流用言语嘲讽她,甚至羞辱她的样貌与体型。
女儿曾经沮丧地对我说:“我每天上学就像走进地狱。”身为母亲,我只能立刻接住她的情绪,认真聆听,陪她一起伤心、一起难过。我深知,在这样的时刻,陪伴比解答更重要。孩子需要的不是一句“不要理他们”,而是有人真正同理她,让她知道自己不是孤单一人。
就这样,在三四个月的煎熬中,她一步步撑了下来。直到带头的霸凌者因为不愿留级而退学,这场霸凌事件才告一段落。虽然过程艰难,但也让女儿在黑暗里学会坚韧,更深体会到信仰中神的同在。
作为父母,看见儿子和女儿在不同阶段面对霸凌,我和先生心中有心疼、有愤怒,也有无奈。但同时,这些经历也让我们全家更深体会:神没有离开受伤的孩子。祂的同在,使软弱的心得到倚靠,祂的恩典,使眼泪成为生命的养分。
这些经历提醒我们:霸凌并不只是社会上的一则新闻,而是可能就在我们身边的现实。教会、家庭、学校都不能做沉默的旁观者。我们要选择看见那双被忽略的眼泪,选择伸出手去陪伴、去守护。
正如《圣经》所说:“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”(加拉太书 6:2)当我们愿意陪伴与守护,孩子就不需要独自面对黑暗。

霸凌者并非赢家
霸凌者其实并不是赢家。或许在当下,他们看似掌握了权力,能够透过恐吓、羞辱或孤立他人获得一时的快感,但这种方式并不会带来真正的尊重。当一个人习惯以暴力或言语伤人来解决问题,时间久了,就会在心里养成一种错误的思维:只要我够强势,就能控制一切。
然而,这样的模式往往会延伸到他们长大后的人生。进入人际关系时,他们不懂得用健康的方式沟通,反而依赖控制、操弄甚至情绪勒索来维系关系;在婚姻里,他们可能重演青少年时期的暴力行为,导致夫妻失衡,甚至走向家庭暴力;在职场上,他们或许成为滥用职权的上司,用压制与剥削来维持表面的秩序,却让团队陷入恶性循环,氛围越来越沉重。
所以,霸凌绝不是“小事”。它不仅深深伤害了受害者的心灵,也会扭曲霸凌者的人格。健康的人际关系应该建立在尊重、合作与互相成全,而不是压迫与控制。如果没有及时介入与辅导,霸凌者虽然看似“赢了”,却在无形中失去了生命成长的机会,甚至为自己的人生埋下痛苦的种子。
《圣经》提醒我们:“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。”(路加福音 6:31)这句话不仅安慰了受害者,也同样提醒霸凌者:真正的力量,不在于支配,而在于选择以爱和尊重来对待他人。
教会的角色:见证爱与公义
教会应当是一个安全的避风港,让孩子能体会“在基督里,我是被爱的”。《罗马书》15章:7节提醒我们:“所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样。”这种接纳不是抽象的,而是透过日常的群体生活流露出来。
教会也需要装备牧者、顾问与领袖,懂得敏锐观察孩子的状态,例如社交退缩、成绩突然下滑、性情骤变等。当孩子愿意开口时,我们要先用耐心倾听,而不是急于说教。此外,教会要勇敢指出霸凌的罪性。《以弗所书》4章:29节说:“污秽的言语一句不可出口,只要随时说造就人的好话。”我们要安慰受伤的人,也要帮助霸凌者悔改,学习以尊重代替羞辱。
家庭是第一道防线
家庭是第一道防线。父母若只在乎成绩,却忽略孩子的情感需求,孩子可能选择隐忍不说。每天简单的一句:“今天在学校过得怎么样?”或许就是打开心门的钥匙。同时,父母要持续传递正确的价值观——每个孩子都是独一无二、神所创造的。孩子更需要从父母身上看到榜样:如何在争执后愿意道歉,如何用爱与宽恕解决矛盾。这些都在无声中教导孩子什么是健康的人际关系。

教育群体的提醒
老师在校园里扮演着极为关键的角色。很多时候,只要在早期敏锐观察、及时介入,就能避免霸凌继续恶化。若能在学校里建立清楚的反霸凌政策与安全的举报管道,孩子就会有安全感,知道“这里不容忍霸凌”。
老师也可以善用课堂,透过角色扮演、故事讨论,帮助学生学会换位思考,学习体谅别人的感受,慢慢培养一种彼此守望的氛围。这样的教育,不仅能防止伤害,也能在孩子心里建立“我要成为守护者”的意识。
对基督徒老师而言,这份使命更显得重要。他们不只是传授知识的人,更是信仰的见证者。基督徒老师能成为学生的避风港,让受伤的孩子敢于走近,知道自己不会被责备,而是能得到接纳。面对每一个孩子时,他们更要以基督的眼光去看——相信这孩子是照着神的形象所造的,值得尊重与珍惜。
当霸凌发生时,基督徒老师必须勇敢站出来说话。这不仅仅是维护校规,更是一种公义的呼声:让学生明白,伤害他人不是“酷”的表现,而是一种对人的不敬与践踏。

在爱中彼此守护
安全的环境不是自然形成,需要我们共同建造。当教会、家庭与学校能彼此配搭,就能织起一张守护孩子的爱之网。耶稣说:“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”(约翰福音10:10)这份丰盛不只是永恒的救恩,也包括在地上能活出得到接纳、尊重、被爱的生命。让我们不再对霸凌视而不见,而成为守望者,陪伴每一个受伤的灵魂,在基督的爱中重新找到价值与盼望。

认识黄靖斌
教育与工作经历
- 台湾国立中山大学中文系学士
- 台湾圣德基督学院传播艺术硕士
- 马来西亚圣经神学院基督教事工硕士
- 目前就读于马来西亚圣经神学院基督教家庭事工博士班
- 《7A正向教养》认证导师、预防儿少网络成瘾课程研发者兼导师
- 马来西亚认证培训师(NCS TTT Certified Trainer)
- 人力资源发展基金认证讲师(HRDF TTT Certified Trainer)
- 从事媒体工作约26年,包括商业报馆、福音杂志社、福音传播中心及广播电台
- 2003年7月至2020年1月担任卫理公会砂拉越华人年议会资讯传播部干事
- 2021年4月13日创立“先锋新媒体”公司,致力推动网络宣教课程及家庭事工课程
- 廿年来长期受邀于校园、电台节目及教会主讲有关媒体、家庭、资讯科技等课题。
- 2024-2025年受砂拉越少年军委任为反校园霸凌讲座讲员。迄今已在砂拉越各中小学主讲超过100场反校园霸凌讲座。