《我终身的事在你手中》——从恩典流淌的生命，找到反思自我的位置
美佳之窗 His Window 110（ Apr - Jun 2025 ）阅读之美
文：又青（文桥传播中心供稿）
https://bridgebooks.my
“从无神论到完全信从，事业有成到新手牧者，众人敬仰到家人眼中真实的我，勇于直视自己——陈朝强牧师”
这几句写在《我终身的事在你手中》封面，亦是书中梗概。陈朝强牧师这本传记式散文，由文桥传播中心2023年9月出版，2024年7月再版。二版封面印有陈牧师近照，别于首版的人物线条勾勒；而不变的，是依旧一身牧师袍，仿佛在说：一日主仆，终身事主。
陈朝强，砂拉越卫理公会年议会退休牧师，书中身份有几——共产主义“好青年”、成功木山业者、牧师、宣教士、砂拉越福音戒赌所先驱，以及一名父亲。
书名取自大卫《诗篇》，信靠上帝的祷文：“我终身的事在你手中，求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。” 大卫从牧童到统一以色列的君王，无一不是上帝看顾与带领，大卫一生就是神迹。陈牧师回顾自己走过的路，何尝不是如此？于是，此书开篇以《活着就是神迹》，叙述上帝如何存留他的性命——这个生下即差点丧命的婴孩。
此后，追求女友（郑仁娇师母）风波曲折之中，上帝使他从满脑子“红色思想”突然醒悟，真如电光火石——他原先“努力读经”，只为抓出错误，唤醒女友别再迷信受骗，却不知一直受骗的是自己！自诩好青年，却是不堪罪人而已，他边读边落泪。那晚，1972年，22岁，一个无神论者信主立志：将来献身传道，一生为神所用。
成长经历与木山工作点滴，并如何兑现承诺，放下事业，回应呼召——这是第一与第二章；而第三章《多姿多彩的牧会生涯》，写如何从“木师”到“牧师”：
“20年与森林为伍，早把书丢到脑后了……什么系统神学、圣经神学……一概不通” “第一次笔试，怕输给年轻人，很努力准备，谁知一紧张，差不多都忘了。”—— 44岁念神学，成绩“低空飞过”；但到得三一神学院毕业，突飞猛进，还代表华文部毕业生致谢词——而后牧会十六载，也是“屡创奇迹”——所到之处，会友有增无减；对内栽培，对外布道探访，有策略、有胆量，后担任古晋教区长；又：不畏挑战，坚持带领教会游行报佳音，获肯定，至今年年举办。
非洲宣教与福音戒毒中心，陈牧师心中的两个梦，萌芽多年，却65岁退休才实现；收录于第四章《人在非洲》与第五章《非凡人物》。
2013年，陈牧师担任SIM海外华人事工主任，夫妻俩三年走访非洲六国，寻访同胞；感人的是遇见各国宣教士，默默服事。有黑人牧师听闻中国城羊群无牧人，竟每周开两小时车来带领敬拜，而出席者几人？十人。那牧师说：“哪里有流离的羊群，我就要去聚集、牧养——不管是黑羊、白羊、黄羊，还是斑点羊！”
而服事过城乡教会及非洲华人的陈牧师，后来又找到哪一群流离的羊呢？第五章《非凡人物》写“卫理公会凯胜之家”福音戒毒所成型前后、事工模式与心得。2024年，陈牧师接受文桥“神仆在马”系列专访，提及：“我们做传道人，就是要预备受伤。”过了五个月，忽传来消息，某学员受精神疾病影响，竟朝牧师挥了一拳。牧师事后说：“保罗不以福音为耻，那我也不以被打为耻。”目前，陈牧师夫妇住在中心，与学员同起居——这群羊有了围篱，有了牧羊人。
下一章《家人眼中的我》收录妻子、儿孙笔下的自己，没有夸大，没有掩饰，像：“爸爸‘脱胎换骨’前，我都比较喜欢妈妈……”“那些行为给了我一种想法：你不在乎我，只有我乖巧，才有存在价值……” “遗憾的是，他在我童年的缺位，至今依然是我最痛之处……”
这样赤裸裸的剖白，岂是人人可承受？陈牧师却勇于直视自己，说：“我（我们）就是这样，破破烂烂一个人……，需要神救赎的人！”
文桥曾举办一场聊书会，有读者赞美夸奖陈牧师。偷瞄一眼，他却没有一点神气得意。
《我》书序之一，《谁能“夸”自己？》原题有个“耀”字，陈牧师一番斟酌，还是舍弃了——总是小心，害怕夺取神的荣耀。
愿读者——新手或资深牧者、坚定或迟疑者、为人父母或儿女者——都能从这恩典流淌的生命，找到反思自己的位置。
《我终身的事在你手中》
如欲购买：登陆文桥书房
又青
原名郑怡倩，文桥传播中心文字部主任。喜欢平静与平淡，以文代步，偶尔派它到外面闹一闹。
